无望的人们

1848年，匈牙利(👓)爆(bào )发(🙉)了由(⛓)Kossuth领导的反(🚻)抗奥(🕙)地利Hap***urg统(tǒng )治(🚴)的(de )民族运动。不(bú )幸(🤘)的是(shì )，这次(cì )革(🏉)命(mìng )失败了，奥地(🐾)利人的霸权重(chóng )(🐛)新(xīn )确立了起来。为了彻底根除传说中(zhōng )的Sandor Rozsa游击队，军(jun1 )队把嫌疑(♌)人集中关(🍽)押在野外一个孤零零的工(gōng )事中。当权者并(bìng )不知道(🏓)游击队的首领长得什么样子，但(🐂)知道他就在这些(xiē )囚犯中。于(💑)是他们对囚犯们展开了刻意(yì )设计的真(🐈)假难辨(🔍)的(🌲)精(jīng )神折磨。
　　(🛍)他们找(zhǎo )了(le )些(xiē )(🐊)在农(🏈)民暴动中(🙋)杀(📩)过人的(de )俘虏，加(🚹)以威逼利(lì )诱。谁能在其他(tā )俘虏(🎁)中找出比自(zì )己(🌻)杀人更(🚰)多(💻)的(de )(🈹)，或者能指出游击队首领，谁就会被赦免。长着(zhe )一张懦(🐋)弱面(miàn )孔的主(zhǔ )人公就是其(qí )中(🏃)一个。他并不知(zhī )(🖌)道(dào )谁(🐺)比(bǐ )自己杀了更多人(rén )，于是就(jiù )利用(yòng )一切机会了解别人，就像是(🕎)军(👑)队派(pài )进俘虏中(🥩)的(de )奸细(xì )(🦋)。他(tā )倒也(yě )不全是(👚)乱指(🎄)认，有(⏭)一次(cì )通(🤨)过交谈，他了解到某(🈶)个俘虏(📂)比自己多杀了(le )(😌)一个(gè )(👻)人，于(yú )是马(🧢)上(🈴)报告给军队。那个(🥤)俘虏被(bèi )处死了。不过，这一(yī )行径终于被(🌚)俘虏们(men )察觉(jiào )，他自然难(nán )逃(táo )厄(è )运。
　　后来，因为战事(shì )变(biàn )化，军(jun1 )队急需(xū )增(Ⓜ)员。于是(🥚)俘虏们的“罪行”暂(🏆)时(😐)不被追究，他们应征入伍(🌳)，有的甚(shèn )至(zhì )是从刑场上直(🎿)接前往(wǎng )军营(♊)的。其中有本(🕕)事的人还(🕥)被任(rèn )命为小头(tóu )目，组建(jiàn )了由俘虏(⛵)组成的骑(🔳)兵队。
　　训练(😫)热火朝天(📖)地进行着。然而，前(qián )线突然传来消息，形势又有突(tū )变，战争已(🎾)经(jīng )避免了。俘虏们欢天喜(🤗)地(😁)，因为再(🍆)也不用上(shàng )前(🛍)线送(🐌)命。可(kě )是军官的目光仍(réng )然(🏋)残(🀄)忍(rěn )(🤼)，他又(yòu )想(🌎)起(qǐ )(🐣)了(💘)俘虏们的“罪(🚁)行”，命令再次将俘虏们(men )抓起来审讯(🤚)。那些(🍜)人(rén )重(⛲)新陷(xiàn )(🍓)入(🧐)绝望中。
　　这是杨(🕜)索（Miklós Jancsó(📁)）的第一部故事片，带有鲜(🌻)明的匈(xiōng )牙(yá )(🎾)利色彩。它(tā )以现(xiàn )实主义(🚋)为基(jī )调，平(píng )和朴素，但又默不作声地把(bǎ )(🌔)形式主义(yì )融入其(qí )(🚼)中。并且(qiě )由于(🖍)当(🛂)时(shí )(🧡)特殊的社会环境(jìng )，它和(🤜)许多东(dōng )欧影(🐱)片一样，以史(shǐ )喻今(jīn )(⭕)的意图(tú )非常明显(😼)——军队(duì )(💩)对俘虏(lǔ )的逼(bī )(🍖)供方法和(⛴)1960年代匈牙(🐰)利政权的(de )所作所为非常相似(sì )。
　　当然，作为(🥈)成名作，《无望的人们》还展现了杨索不同他(♊)人的(de )个性特征。比如镜(🤱)头在几个(🚻)人物之间(🕣)的(de )杨索式游动(🎡)，有效地增加了(le )影片的(de )流畅感和空间感，这在他后来的影片中屡试不爽。就(jiù )主题来说，杨索其(🎷)后的几部作(zuò )品也都(dōu )是和这部《无(wú )望的人们》一样，选取(🆔)了(le )19世(shì )纪(🚔)末(🚳)或(🐑)20世纪(jì )初匈牙(yá )利(lì )社会最动荡的历史(shǐ )年代。不过，正(🐙)是因(yīn )为这个(🔢)原因，不(bú )(🙅)了(🍝)解匈牙(😍)利历史的人（可(🚾)能是观(guān )众(🌉)中(zhōng )的大多数）(🏨)经(jīng )常出(🔷)现解读障碍(🕯)。